Face au christianisme.
Examens critiques de la Trinité, de l'incarnation, de l'autorité paulinienne, des contradictions textuelles de la Bible et des dogmes christologiques.
17 articles
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Que devient la divinité de Jésus pendant les trois jours dans le tombeau ?
Si Jésus (paix sur lui) était « pleinement Dieu et pleinement homme » et si son corps est devenu un cadavre en décomposition pendant trois jours, alors la nature divine est soit restée attachée à un corps pourrissant (absurde au regard même des attributs divins), soit elle s'en est détachée (rompant l'union hypostatique et conduisant à l'hérésie nestorienne déjà condamnée par l'Église).
10 min - 02
Jésus et Paul prêchaient-ils vraiment le même message ?
Paul enseigne que les Juifs sont libérés de la Torah par la mort du Christ, tandis que Jacques et les apôtres, dans le livre des Actes, tiennent pour acquis que les Juifs doivent continuer à observer la loi. Deux religions distinctes se laissent lire dans le même Nouveau Testament.
8 min - 03
Un vrai prophète peut-il demander qu'on l'adore lui-même ?
Un seul verset du Coran formule le critère inverse de celui que la chrétienté prête à Jésus (paix sur lui). Il serait inconcevable qu'un être humain ayant reçu le Livre, la sagesse et la prophétie dise ensuite aux hommes « adorez-moi au lieu d'Allah ». Ce critère constitue un test direct et dévastateur contre la thèse de la divinité de Jésus (paix sur lui).
7 min - 04
La divinité de Jésus a-t-elle été décidée par un empereur romain ?
La divinité co-égale et co-éternelle de Jésus (paix sur lui) n'est pas enseignée dans les Évangiles, elle résulte d'un développement politique graduel conduit sous pression impériale romaine de Constantin (313) à Théodose, développement qui a permis l'absorption du polythéisme et du panthéisme gréco-romains dans un cadre chrétien.
5 min - 05
Un Dieu peut-il avoir faim, soif et dormir ?
Ce qui dépend d'autre chose pour exister n'est pas Créateur. Jésus (paix sur lui) marchait, mangeait, dormait, souffrait, respirait : il était ontologiquement dépendant, et la dépendance exclut toute prétention à la divinité et à l'adoration.
6 min - 06
Quel est le plus grand commandement selon Jésus lui-même ?
Interrogé sur le plus grand commandement, Jésus (paix sur lui) répond en citant le Shema hébreu, « le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est Un », la formule la plus serrée du monothéisme juif, et le scribe approuve en disant « Dieu est Un et il n'y a pas d'autre que Lui ». Aucune Trinité n'apparaît dans cet instant décisif où Jésus définit lui-même le premier devoir religieux.
7 min - 07
Un Dieu tout-puissant peut-il vraiment devenir un homme ?
Un être dépendant ne peut pas être un être indépendant. Or Jésus (paix sur lui), en tant qu'homme, était dépendant, tandis que Dieu est par définition autosuffisant et indépendant. Donc Jésus (paix sur lui), en tant qu'homme, ne peut pas être Dieu.
8 min - 08
Dieu a-t-il vraiment besoin du sang d'un innocent pour pardonner ?
Affirmer que le pardon divin exige le sang d'un innocent est moralement injuste, logiquement incohérent, et contraire à la miséricorde qui définit Dieu.
7 min - 09
Sait-on vraiment qui a écrit les évangiles ?
Les quatre Évangiles canoniques ne se présentent nulle part eux-mêmes comme écrits par Matthieu, Marc, Luc ou Jean. Les attributions sont des ajouts ecclésiastiques tardifs, et l'érudition biblique moderne considère que l'auteur de l'Évangile selon Matthieu n'est pas le disciple Matthieu.
6 min - 10
Jésus est-il venu pour tous les hommes ou seulement pour les enfants d'Israël ?
Dans Matthieu 15:24, Jésus (paix sur lui) dit sans ambages : « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël ». La prétention d'un sauveur universel tombe, et la position islamique, qui fait de Jésus un prophète envoyé aux Fils d'Israël, s'en trouve confirmée.
5 min - 11
La généalogie de Jésus chez Matthieu est-elle exacte ?
Matthieu 1:17 affirme qu'il y a exactement 14 générations d'Abraham (paix sur lui) à David (paix sur lui), 14 de David à l'exil de Babylone, et 14 de l'exil au Messie, mais le livre des Chroniques (1 Chr 3) montre qu'un nom a été supprimé (Jéhoakim, maudit par Dieu) pour faire tenir le compte. La fiabilité historique du texte et la lignée davidique de Jésus (paix sur lui) tombent en même temps.
5 min - 12
Paul justifie-t-il la tromperie pour convertir les gens ?
Dans 1 Corinthiens 9:20-22, Paul déclare ouvertement qu'il se fait passer pour ce qu'il n'est pas (Juif, sous la loi, sans loi, faible) afin de gagner des convertis. Il enseigne donc la tromperie au nom de l'évangélisation, méthode moralement indéfendable.
5 min - 13
Jésus est-il né à Bethléem ou venait-il de Nazareth ?
Luc et Matthieu donnent deux récits incompatibles de la naissance de Jésus (paix sur lui). Chez Luc, Marie (paix sur elle) et Joseph (paix sur lui) viennent de Nazareth et vont à Bethléem pour un recensement. Chez Matthieu, ils sont déjà de Bethléem et ne s'installent à Nazareth qu'après la fuite en Égypte.
5 min - 14
Que savent vraiment les historiens de Jésus et de Muhammad ?
Les sources non-musulmanes mentionnent Muhammad ﷺ par son nom dès deux ans après sa mort, contre environ quatre-vingts ans pour la première mention non-chrétienne de Jésus (paix sur lui). L'argument chrétien d'une supériorité historique est intenable.
4 min - 15
Que révèle le Codex Sinaiticus sur le texte de la Bible ?
Avant la découverte du Codex Sinaiticus (IVe siècle) à la fin du XIXe siècle, le plus ancien manuscrit biblique disponible datait du Ve siècle, et sa comparaison avec le Sinaiticus a prouvé qu'il avait été corrompu. Au-delà du IVe siècle, il n'existe aucun manuscrit complet pour contrôler la transmission. Au-delà de ce point, la transmission repose sur la confiance, pas sur la vérification manuscrite.
8 min - 16
Que dit Jean 17 sur l'identité de Jésus et du Père ?
Dans la prière sacerdotale de Jean 17, Jésus (paix sur lui) désigne le Père seul comme le seul vrai Dieu, reçoit une autorité et une gloire qui lui sont données et conditionnelles, et partage cette gloire avec ses disciples. La théologie trinitaire devient très difficile à tenir après ce chapitre.
8 min - 17
Combien de dieux sont morts sur la croix ?
Si l'on affirme à la fois que Jésus (paix sur lui) est Dieu et que Jésus (paix sur lui) est mort, alors la question « combien de dieux sont morts sur la croix ? » force à choisir. Soit aucun Dieu n'est mort, et l'expiation s'effondre. Soit l'on compte trois personnes divines comme trois dieux en un sens réel, et c'est un polythéisme implicite.
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