Adam connaissait-il le Fils ? Une question qui révèle l'incohérence du plan de salut chrétien

Lors d'un débat de rue, un visiteur catholique engage un dāʿī musulman sur la filiation divine de Jésus et le rôle de l'incarnation. Sens du mot fils, statut des prophètes antérieurs, doctrine de Philippiens 2, gloire de Dieu: le fil rouge est la cohérence interne entre ce que le Nouveau Testament prétend et ce que l'Ancien atteste.

Que signifie fils de Dieu? Le dāʿī ouvre sur le vocabulaire. Le mot fils porte trois sens: biologique littéral, métaphorique affectif, ou juridique adoptif. Lequel s'applique à Jésus? Le visiteur bascule de littéral à métaphorique à je ne peux pas définir. Si le terme n'a pas de sens arrêté, il ne dit rien. Attribuer un fils à Dieu ne peut se faire à la légère. Dieu est al-Ghanī, riche et indépendant, sans besoin de descendance.

Pourquoi les prophètes ont-ils suffi? Le visiteur glisse vers l'argument classique: Dieu s'est pleinement révélé à travers son Fils, là où avant il n'envoyait que des prophètes. Le dāʿī relance sur le terrain historique. Pourquoi les prophètes ont-ils transmis, pendant des millénaires, qui est Dieu et ce qui nous attend après la mort? Abraham et Moïse (paix sur eux) étaient-ils suffisants pour guider leurs peuples? Le visiteur concède que oui, à leur époque.

Les prophètes sans le Fils: paradis ou néant? Si Jésus n'était pas venu, Abraham, Moïse, Noé, David, Salomon (paix sur eux) iraient-ils au paradis? Le visiteur répond que non, aucun salut sans Jésus. Conséquence: ces prophètes ont obéi à Dieu toute leur vie en ignorant qu'un fils sacrifié dans le futur conditionnait leur destin. Ils appelaient à l'unicité, persuadés que cela suffisait. Le plan de salut universel aurait donc fonctionné pendant des millénaires sans que son prétendu pivot soit connu des principaux acteurs.

Adam connaissait-il le Fils? Le dāʿī resserre. Adam, qui marchait avec Dieu dans le jardin, savait-il que Dieu avait un Fils? Le visiteur hésite, répond j'en doute. Le dāʿī retourne l'image: si au jour du jugement on te disait que Dieu a aussi une sœur, une tante, une épouse, comment réagirais-tu? Le visiteur admet qu'il se sentirait trompé. C'est exactement ce qu'aurait ressenti Adam, et Abraham, ami de Dieu, à qui Dieu n'aurait jamais caché un fils s'il en avait eu un. Adam, Abraham et Moïse n'ont pas connu de Fils divin parce qu'il n'y en a pas.

La religion d'Abraham. Quelle était-elle? Le visiteur répond juif. Juif est une appartenance ethnique, le judaïsme apparaît bien après Abraham. Abraham ne peut être ni juif ni chrétien. Qu'était-il alors? Quelqu'un qui soumet sa volonté à celle de Dieu seul. Le mot arabe pour cet état est islām, et celui qui le pratique est muslim. Tous les prophètes ont appelé à cette même soumission exclusive.

Le problème de Philippiens 2. Le visiteur invoque Philippiens 2:7: Jésus s'est vidékenosis pour devenir humain. Deux options seulement: soit Dieu ajoute une nature humaine à sa nature divine, et il n'a pas besoin de se vider; soit il retire quelque chose de sa nature divine, ce qui est impossible puisque Dieu est parfait et immuable. On ne retire rien à l'omniscience, ni à la toute-puissance, ni à la souveraineté. Le visiteur répond c'est un mystère. Un livre qui parle de Dieu doit dire quelque chose d'intelligible, sinon la communication est perdue.

La gloire et Moïse. Jean 17:5 fait dire à Jésus glorifie-moi de la gloire que j'avais avant le monde. S'il avait cette gloire avant, il l'a donc perdue en devenant humain. Le visiteur objecte qu'il l'a simplement cachée. Alors pourquoi le Père ne s'est-il pas lui-même vidé pour se montrer à Moïse, qui demandait à le voir? Moïse s'entend répondre qu'aucun humain ne peut Dieu et vivre. Si le mécanisme de la kénose existait, le Père pouvait l'utiliser. Il ne l'a pas fait, parce que la doctrine est construite après coup pour justifier un dogme, non pour rendre compte d'une réalité.

Je suis Dieu et nul autre. Le dāʿī cite Isaïe 45: Moi, moi seul je suis Dieu, et nul autre. Qui parle? Le visiteur répond le Père. Donc le Père seul est Dieu et nul autre. Aucun espace pour un second ou un troisième à ses côtés.

Le visiteur quitte la discussion cordialement, mais il emporte une série de concessions lourdes: les prophètes ont guidé leurs peuples sans connaître Jésus, Adam n'était au courant de rien, il ne sait pas définir le mot fils quand il l'applique à Dieu, et le Père, qui se dit seul Dieu, aurait pu faire lui-même ce que la théologie chrétienne réserve à Jésus. Ce qui reste debout, c'est l'appel direct: soumettez-vous à Dieu seul, comme Abraham, Moïse, Jésus et Muhammad ﷺ l'ont fait et enseigné.